Yuk, Kerja Bakti Bareng Di Rumah

eramuslim - Siapa sudi rumah kotor? Nyaris tak ada anggota keluarga (kecuali yang masih anak-anak barangkali) yang menyenangi rumah kotor dan semrawut. Di samping tak sedap dipandang, juga tak baik tentunya bagi kesehatan. Seyogyanya, semua anggota keluarga punya tanggungjawab untuk menjaga kebersihan dan kerapihan rumah, baik di luar maupun di dalam ruangan. Namun masalahnya, menjaga rumah tetap bersih dan rapi luar-dalam, memang gampang-gampang sulit.

Gampang dikerjakan, bila semua penghuni rumah mau bekerjasama dan sama-sama bekerja menjaga dan merawatnya. Artinya semua penghuni, ayah, ibu dan anak-anak membuat komitmen untuk menjaga kebersihan rumah. Karena itu perlu ada perjanjian yang disepakati, bahwa tak ada satupun anggota keluarga yang tak terlibat dalam menciptakan suasana rumah yang segar dan nyaman.

Sebalikya, menjaga kebersihan rumah sulit dilakukan dan mungkin sangat merepotkan, bila yang terlibat hanya ibu seorang saja (dengan asumsi di rumah tak ada pembantu). Ayah misalnya, tak peduli dibebankan lagi pekerjaan rumah, dengan alasan sudah lelah di kantor. Anak-anak juga sibuk dengan urusan sekolah dan kegiatan ekstra kurikuler lainnya di luar rumah. Sehingga mereka jarang atau bahkan tak pernah terlibat kegiatan membersihkan dan merapikan rumah secara rutin dan kontinyu.

Pada hakikatnya membuat program kerja-bakti bareng di rumah, tidaklah sulit. Kita (ayah atau ibu) bisa berinisiatif mengajukan ide kerjasama menjaga dan merawat rumah. Pendek kata, dibuat kesepakatan yang melibatkan seluruh anggota keluarga. Intinya setiap anggota keluarga punya beban tugas sesuai dengan kapasitas fisiknya. Kerja bareng itu misalnya, bisa ditetapkan setiap sepekan atau dua pekan, atau bahkan sebulan sekali pada setiap hari libur sekolah/kerja.

Pembagian tugas tentunya harus proporsional. Yang besar ditugaskan untuk pekerjaan-pekerjaan yang "besar" juga. Misalnya menyikat kamar-mandi, mengepel lantai, atau membersihkan debu-debu dan sarang laba-laba di seluruh ruangan rumah. Yang kecil bisa dibebankan tugas menyapu dan melap kaca-kaca jendela. Ayah bisa membersihkan pekarangan dan got di depan halaman. Atau bisa juga membetulkan dan menambal genteng yang bocor. Tak ada salahnya bila ayah juga membersihkan tembok di dalam dan di luar rumah.

Tugas ibu apa? O...tentunya ibu tetap menghandel pekerjaan rutinnya, mencuci dan memasak. Tugas inipun dalam hari-hari libur seyogyanya harus dibantu oleh seluruh anggota keluarga, terutama ayah. Ayah bisa membilas dan memeras pakaian, lalu anak-anak yang menjemurnya. Soal pembagian tugas mencuci pun sebetulnya bisa diatur.

Jika kerja-bakti itu dilakukan hari libur, ibu bisa membuatkan hidangan istimewa untuk sekeluarga. Pendek kata diciptakan suasana, dimana seluruh anggota keluarga yang sudah lelah bekerja, makan bareng-bareng di lantai dengan menggelar tikar atau semacamnya. Atau entah bagaimana caranya, itu soal teknis. Yang penting intinya adalah, kita mengadakan acara makan bareng-bareng seluruh isi rumah. Dengan begitu tercipta suasana rekreatif yang segar di rumah kita.

Bagaimana merawat dan menjaga rumah yang sudah bersih dan rapi? Soal yang satu ini perlu dibuat lagi kesepakatan. Isinya, tentang kewajiban seluruh anggota keluarga menjaga kebersihan dan kerapihan rumah, antara lain misalnya berbunyi sebagai berikut;

1. Setiap bangun tidur, tempat tidur harus dibereskan dan dirapikan.

2. Pulang sekolah/bepergian, sepatu & sendal harus diletakkan pada tempatnya.

3. Sehabis makan harus mencuci piring masing-masing (bagi anak yang sudah besar).

4. Tidak diperkenankan mencoret-coret tembok.

5. Baju kotor tidak boleh digantung di kamar.

6. Sepatu/sendal kotor dilarang menginjak lantai ruangan dalam rumah.

7. Buku-buku pelajaran harus diletakkan yang rapi, dan tas sekolah ditempatkan pada tempat yang disediakan.

Bila perjanjian itu telah disepakati dan berjalan mulus, insya Allah bukan hanya tercipta rumah yang bersih dan nyaman dihuni, tapi kedekatan antar anggota keluarga akan semakin erat. Yuk..., kita coba! (sulthoni)

Tips Agar Suami Menyenangi Pekerjaan Rumah

eramuslim - Kesibukan seorang istri yang juga merangkap sebagai ibu dari anak-anaknya memang tak kan pernah habis, satu tugas selesai dikerjakan, setumpuk lainnya masih mengantri untuk segera ditangani. Misalnya cucian, tertunda sehari saja, justru menambah tumpukan pada hari berikutnya. Belum lagi anak-anak yang mesti dilayani ini itunya sebelum mereka berangkat ke sekolah, si kecil yang menangis minta susu atau mesti diganti popoknya. Sementara kewajibannya untuk melayani suami sebelum berangkat ke kantor tak boleh dilewatkannya, seperti menyediakan pakaian yang memang sudah harus licin tersetrika, sarapan, sampai sepatu yang mengkilap.

Istri biasanya harus bangun lebih pagi (mungkin tepatnya, lebih dini) dan terkadang harus tidur paling terakhir. Tak perlu diragukan, dia harus untuk menyiapkan segala keperluan sekolah dan ke kantor suami sebelum yang lainnya terbangun dan bila malam hari masih harus membersihkan bekas makan malam, merapihkan mainan anak-anak dan lain-lain yang terkadang tak pernah dimengerti sang suami, itu terlihat dari betapa egoisnya suami yang tetap minta diladeni ini itu tanpa menyadari betapa lelah istrinya.

Ya, para suami (meski tidak semua) sering membeda-bedakan tanggung jawab dan kewajiban rumah tangga berdasarkan pembagian gender, bahwa ini tugas perempuan (istri) dan lainnya tugas suami. Sering dianggap, tugas suami hanya yang berhubungan dengan fungsinya sebagai laki-laki, yakni mencari nafkah, memberikan perlindungan terhadap keluarga serta melakukan pekerjaan berat yang memang biasanya dikerjakan laki-laki seperti memperbaiki atap bocor, listrik yang padam dan lainnya. Walaupun tetap memperhatikan pendidikan anak-anak, tetapi masih lebih sering diserahkan sepenuhnya kepada istri. Urusan dapur? Cucian? No!

Tidak semua laki-laki memandang urusan dapur adalah urusan perempuan, meski harus diakui juga bahwa tidak sedikit para suami yang menyetujui pandangan tersebut. Pikirnya, ia sudah terlalu lelah dengan segala urusan kantor, mencari nafkah seharian, dan istirahat dengan tenang tanpa diganggu rengekan anak dan setumpuk cucian yang belum sempat terpegang oleh istrinya adalah satu hal yang semestinya. Lalu, apakah mereka tak pernah berpikir betapa juga lelahnya para istri di rumah? Ah tidak sedikit mungkin para suami yang tidak memahami, bahwa jangankan dengan seabreg pekerjaan rumah yang menggunung, diam di rumah tanpa aktifitas apapun saja sudah membuatnya capek (ini biasanya dirasakan oleh para istri yang belum punya anak dan relatif sedikit kesibukannya).

Bahaya, tentu saja! Kondisi seperti ini merupakan salah satu yang menyebabkan hubungan rumah tangga menjadi kurang baik dan tidak jarang pertengkaran suami istri dimulai dari masalah yang sering dianggap sepele ini. Selain komunikasi yang hangat, saling pengertian (akan kesibukan masing-masing) agaknya menjadi keutamaan yang mesti dikedepankan.

Sesibuk apapun suami, seletih apapun juga sudah semestinya tidak menambah beban istri. Bukankah salah satu harapan awal dari membangun rumah tangga adalah bahu membahu memikul tanggungjawab dan hidup bersama, agar dengan adanya pasangan, hidup diimpikan menjadi lebih indah, lebih segar, lebih tenang dan tentu lebih ringan dengan melakukan semuanya bersama. Bukan malah sebaliknya, kesemrawutan, ketidakaturan hidup, kesulitan yang mengakibatkan pertengkaran karena masing-masing saling mengkedepankan egonya, akibatnya rumah tangga justru tidak menghadirkan ketentraman dan kedamaian yang dicita-citakan.

Mungkin perlu cara-cara atau kiat khusus agar suami juga mau memberikan perhatiannya, atau sedikit membantu meringankan pekerjaan istri di rumah. Seorang istri tentu sangat menyadari bahwa suaminya tak begitu senang dengan lantai rumah yang kotor karena belum di pel, mainan anak-anak yang berantakan mungkin juga menambah kepenatan suami sepulang kerja, bahkan tumpukan pakaian yang belum disetrika bisa jadi akan menurunkan selera makan malam sang suami. Tapi, tentu para istri juga membutuhkan perhatian lebih para suami untuk bisa bekerja sama menyelesaikannya. Bisa? Tentu saja, mungkin tips dibawah bisa dicoba.

1. Tidak melibatkan langsung

Mungkin tidak semua suami alergi terhadap pekerjaan dapur atau cucian, tetapi lebih karena ia tidak bisa atau tidak biasa melakukannya, Nah, ini tentu lebih mudah dibanding mereka yang benar-benar menganggap pekerjaan rumah adalah urusan perempuan. Sesekali ajak suami untuk menemani istri mencuci pakaian, tidak perlu dia yang mencuci hanya sekedar menemani agar ada teman ngobrol saat mencuci pakaian atau pekerjaan lainnya. Insya Allah, kehadiran suami memberikan sedikitnya dua keuntungan, pertama, pekerjaan jadi lebih ringan dan tidak membosankan dan kedua, suami bisa lebih mengerti betapa beratnya berperan sebagai ibu rumah tangga.

2. Dimulai dari hari libur

Untuk awalan, jangan juga membenani suami dengan pekerjaan rumah tangga setiap hari. Bisa ngamuk dia jika sepulang kantor langsung dihadapkan dengan piring-piring kotor dan setumpuk pakaian yang mesti dicuci. Mulailah melakukannya bersama di hari-hari dimana suami lebih fresh, misalnya hari sabtu atau minggu.

3. Dari Yang Ringan

Memulai adalah sesuatu yang sulit, itu pepatah barat yang mungkin ada benarnya. Maka, mulailah dengan jenis pekerjaan yang dirasa ringan untuk dikerjakan oleh suami. Ini seperti pesan guru saat ujian di sekolah, kerjakan yang mudah terlebih dulu. Menggoreng tempe atau telur di dapur, membersihkan kaca jendela bisa jadi contoh yang ringan dikerjakan sang suami.

4. Dilakukan bersama-sama

Menciptakan komunikasi yang hangat atau menyuburkan kembali cinta tidak mesti di atas tempat tidur. Bukankah dengan memeras cucian berdua, dilanjutkan dengan bercanda saat menjemur pakaian bisa menjaga kehangatan hubungan? Tentu masih banyak lagi hal yang bisa dilakukan bersama seperti memasak atau membersihkan rumah yang disertai keriangan. Kalau perlu ajaklah juga anak-anak yang sudah cukup besar menjadi bagian dari kehangatan itu.

5. Pilih Salah Satu

Jika harus ada anak (balita) yang masih perlu dijaga dan memerlukan perhatian khusus. Mintalah suami memilih, menjaga anak atau melakukan pekerjaan rumah. Biasanya ia akan lebih memilih mencuci pakaian, piring atau lainnya ketimbang harus berpikir bagaimana caranya mendiamkan tangisan anak atau berurusan dengan ompol dan ganti-mengganti popok.

6. Sabar

Jangan cepat putus asa jika suami masih terlihat ogah-ogahan melakukan pekerjaan rumah membantu istri. Biasa, mungkin dia butuh beradaptasi dengan semua itu. Tidak gampang lho, beralih dari menangani klien di kantor dengan ucek-mengucek pakaian kotor. Jadi, bersabar saja dan jika keempat langkah diatas bisa dilakukan suami dengan rutin, insya Allah tidak lama pun ia akan menyenangi pekerjaan barunya itu. Wallahu’a’lam bishshowaab (Ummi Hufha)

Tips (khusus) Untuk Calon Pengantin Baru

eramuslim - Pernikahan merupakan fase paling indah dan berkesan bagi manusia sepanjang hidup mereka. Perasaan ini, nyaris berlaku bagi siapapun. Tak terkecuali Anda yang mungkin sebentar lagi akan meninggalkan masa lajang Anda.

Tatkala hiruk-pikuk pesta telah selesai, dan para tamu telah pulang. Badan penat pun sejenak dilupakan, ketika Anda dan istri Anda telah memasuki kamar pengantin baru.

Apa yang selanjutnya Anda lakukan lazimnya pasangan pengantin baru? Jangan dulu tergesa-gesa berkencan. Ada baiknya Anda mengikuti tuntunan Islam tatkala memasuki malam pengantin baru Anda.

Sebelum itu, agar suasana tegang tidak selalu menggayuti Anda berdua, peluklah istri Anda dengan hangat dan penuh keakraban. Sembari mengucapkan kata, "selamat datang dinda, semoga dinda, dengan izin Allah, menjadi pasangan kanda yang setia".

Setelah itu duduklah dulu dengan santai untuk menghilangkan kepenatan. Tak ada salahnya, Anda ngobrol secukupnya dengan topik ringan seputar pengalaman menjadi pengantin baru yang barusan saja Anda berdua lalui. Bila rasa penat telah hilang, ajaklah pasangan Anda berwudlu untuk melakukan sholat bersama.

Syaikh Al-Bani hafidhahullah, menyebutkan dalam kitabnya Adabuz Zifaf hal 20-23, "Disunnahkan bagi kedua pengantin untuk shalat dua raka'at bersama, karena itu diriwayatkan dari para salaf. Dalam masalah ini, kata beliau, ada dua atsar (riwayat).

Pertama, dari Abu Sa'id maula Usaid, ia mengatakan; Aku menikah, sedangkan aku seorang budak. Maka aku mengundang segolongan sahabat Nabi SAW. Di antara mereka ada Ibnu Mas'ud, Abu Dzar dan Hudzaifah rahiyallahu anhum. Dan kemudian shalat didirikan, lalu Abu Dzar radhiyallahu 'anhu maju ke depan. Maka mereka mengatakan, "Jangan".

Dia berkata; "Apakah demikian?"

Mereka mengatakan; "Ya!"

Maka aku maju mengimami mereka, sedangkan aku seorang budak. Dan kemudian mereka mengajariku dengan berkata; "Jika engkau mendatangi istrimu, maka shalatlah dua raka'at, kemudian mintalah kepada Allah terhadap apa yang masuk kepadamu, dan berlindunglah dari kejelekannya, kemudian keadaanmu dan istrimu."

Kedua, dari Syaqiq, ia berkata; Seorang laki-laki yang bernama Abu Hariz datang sambil mengatakan; "Aku menikahi seorang perempuan dan aku takut kalau dia marah kepadaku."

Maka Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu berkata; "Sesungguhnya rasa kasih itu dari Allah dan marah dari syaithan. Dia (syaithan) ingin membuat kalian tidak suka kepada apa yang dihalalkan-Nya. Jika datang kepadamu, suruhlah dia sholat dua raka'at di belakangmu."

Dalam riwayat lain ditambahkan; dari Ibnu Mas'ud berkata: "Ya Allah, berilah barokah bagiku pada keluargaku dan barakahilah bagi mereka padaku. Ya Allah, kumpulkanlah kami dengan baik dan pisahkan kami jika Engkau ingin memisahkan, kepada kebaikan."

Itulah sunnah sahabat untuk memasuki pernikahan barokah. Salah satunya memanggil kerabat ke rumah kita untuk dapat sholat bersama sebagai shodaqoh bagi kita. Selanjutnya kita melaksanakan sholat dua raka'at berjama'ah bersama istri. Jangan lupa, pasangan pengantin baru juga disunnahkan untuk berdoa bersama (redaksi doa sengaja tidak dicantumkan).

Jika tidak bisa mengajak sahabat-sahabat kita sholat berjama'ah bersama di rumah kita, minimal kita melaksanakan sholat berjama'ah dua raka'at bersama istri lalu berdoa bersama. Namun sayang, kedua kebiasaan baik itu sudah kian terasing dari kehidupan kaum Muslimin. Mungkin salah satu penyebabnya, umat Islam lebih menghormati dan meninggikan tuntutan adat ketimbang tuntunan syari'at.

Semoga Allah 'Azza wa Jalla, memberikan kekuatan kepada kita untuk bisa menghidupkan sunnah-sunnah di dalam proses pernikahan Islam. (sulthoni)

Tetaplah Berdaya Disaat Krisis

eramuslim - Krisis ekonomi yang mendera negeri Zamrud khatulistiwa ini telah mewariskan penderitaan pada masyarakat. Hal ini ditunjukkan dengan masih signifikannya jumlah penduduk yang miskin. Bahkan pada November 2001, Wakil Presiden Bank Dunia untuk Kawasan Asia Timur dan Pasifik Jemaluddin Kassum mengingatkan, kurang lebih tiga per lima (60 persen) penduduk Indonesia saat ini hidup di bawah garis kemiskinan, sementara 10-20 persen hidup dalam kemiskinan absolut (extreme poverty).

Jika definisi garis kemiskinan yang dipakai adalah pendapatan 2 dollar per hari, jumlah penduduk miskin diperkirakan turun dari 65,1 persen tahun 1999 menjadi 57,9 persen (tahun 2000), 56,7 persen (tahun 2001), 55,1 persen (2002), 53,4 persen (2003), 51,5 persen (2004), dan 49,5 persen (2005). Angka kemiskinan 49,5 persen tahun 2005 ini kira-kira sama dengan level sebelum krisis, yakni tahun 1996 yang sebesar 50,1 persen. Angka kemiskinan berdasarkan definisi yang dipakai pemerintah (Badan Pusat Statistik/BPS) sendiri lebih kecil, yakni 27 persen tahun 1999, 15,2 persen (2000), 15,7 persen (2001), 14,6 persen (2002), 13,3 persen (2003), 12,1 persen (2004), dan 10,9 persen (2005). (Lihat Kompas, 8 November 2001)

Menghadapi problem kemiskinan tersebut, diperlukan solusi yang efektif dan adaptif dengan kondisi masyarakat, baik bersifat individual maupun institusional. Secara individu, setiap insan negeri ini mesti mendayagunakan seluruh potensi dirinya. Sedangkan secara institusional, setiap lembaga baik yang berbasis bisnis maupun kemasyarakatan, mesti menggali dan merumuskan prinsip-prinsip institusi yang terdiri dari visi, misi, program dan kegiatan serta strategi pencapaiannya. Sehingga energi institutional dengan kelengkapan sumberdaya yang dimilikinya, harus diarahkan untuk mengeluarkan masyarakat dari jeratan kemiskinan. Dengan energi itulah akan lahir solusi-solusi kreatif dalam menghadapi berbagai persoalan, khususnya yang terkait dengan pemenuhan kebutuhan pokok masyarakat.

Di dalam Al-Qur’an, Allah SWT telah memberikan tuntutanan bagaimana cara menghadapi berbagai persoalan dalam kehidupan ini. “Sesungguhnya apabila kamu sungguh-sungguh pasti akan berhasil”. Sungguh-sungguh, dalam arti substansial antara lain. Pertama, berniat bahwa bekerja (beraktivitas) semata-mata hanya bertujuan untuk mengabdi kepada Allah SWT. Niat yang dilandasi dengan keikhlasan akan meningkatkan energi dan motivasi diri untuk selalu berusaha.

Disamping itu, niat juga akan melahirkan keyakinan bahwa apapun yang telah, sedang dan akan terjadi adalah kehendak Allah semata. Orang yang sungguh-sungguhlah yang akan mendapatkan nilai terbaik baik dihadapan manusia maupun dihadapan Allah SWT.

Kedua, percaya bahwa Allah memberikan potensi dan kekuatan kepada setiap insan. Sebagai bekal menghadapi tantangan dunia. “Sesungguhnya Allah tidak akan memberikan beban yang tidak sanggup kamu memikulnya”. Potensi dan kekuatan itu akan muncul apabila setiap insan sadar akan eksistensi dirinya. Kendati kenyataannya ingkat kesadaran setiap insan juga terdapat perbedaan.

Oleh karenanya apabila kita ‘bedah’ terdapat empat tipologi manusia. Pertama, ada manusia yang sadar bahwa ia punya potensi. Kedua, ada manusia yang tidak sadar bahwa ia mempunyai potensi. Ketiga, ada manusia yang sadar bahwa potensi yang dimilikinya terbatas. Kempat, sebaliknya ada manusia yang tidak sadar bahwa potensi yang dimilikinya terbatas. Oleh karenanya kesadaran akan diri menjadi sangat penting guna mengembangkan diri. Sejarah peradaban manusia juga menunjukkan bahwa hanya orang-orang yang sadar akan dirinyalah yang mampu eksis menghadapi tantangan dinamika dunia ini. Bahkan orang yang sadar akan dirinya pula yang akan kenal dengan pencipta-Nya, Allah SWT.

Solusi Kemiskinan

Kemiskinan bukan hanya terjadi sekarang. Bahkan problem kemiskinan telah mendera sepanjang masa. Disamping itu, penyebab kemiskinan juga beragam. Pertama, kemiskinan karena tidak mampu mendayagunakan potensi diri dan alam yang ada. Padahal di dalam diri setiap insan terdapat potensi akal, tenaga fisik, insting dan lain-lain. Dengan ketiga potensi tersebut setiap insan mestinya mampu ‘memeras akalnya’ serta mengolah apa yang ada di alam ini menjadi produk yang bermanfaat, baik bagi dirinya maupun bagi orang lain.

Kedua, adanya hegemoni penguasa. Penguasa negeri yang bijak tidak akan membuat kebijakan yang merugikan masyarakat. Namun akibat dominasi hawa nafsu dan keserakahan serta keinginan untuk meraup kekayaan, berbagai upayapun ditempuh, salah satunya melalui kebijakan. Oleh karenanya personal yang terlibat di dalam proses pengambilan kebijakan mestilah orang-orang yang bijak. Sehingga keputusan yang diambil betul-betul berada pada koridor penegakan keadilan, kebenaran dan kejujuran.

Dengan adanya dua penyebab terjadinya problem kemiskinan tersebut, diperlukan strategi sebagai solusinya. Beberapa strategi yang ditawarkan antara lain. Pertama, memenuhi kebutuhan untuk bertahan hidup. Kebutuhan hidup menyangkut kebutuhan darurat seperti makanan pokok. Pemberian bantuan hidup ini bisa bersifat charity (amal) dengan tujuan untuk memulihkan kondisi fisiknya. Namun, pemberian charity ini hanya bersifat jangka pendek, supaya tidak terjadi ketergantungan yang berkelanjutan.

Kedua, meningkatkan kualitas pendidikan. Tujuan yang hendak dicapai adalah bagaimana supaya terjadi peningkatan keterampilan dan keilmuan. Sehingga mampu untuk berpikir jernih dan berkarya. Dengan pikiran jernih banyak hal yang bisa direncanakan. Dengan keterampilan perencaan menjadi rasional. Dengan demikian pekerjaan yang dilakukan betul-betul berdasarkan kapasitas dan kafaah keilmuan dan keterampilan yang jelas.

Ketiga, memberikan layanan kesehatan. Setiap manusia yang ingin tetap sehat membutuhkan layanan kesehatan. Hanya saja, karena biaya pengadaan obat-obatan dan perawatan relatif mahal, maka tidak semua lapisan masyarakat dapat menjangkaunya. Bagi masyarakat yang tergolong fakir dan miskin diperlukan adanya bantuan layanan kesehatan sehingga mereka tetap tegar dan kuat untuk bekerja. Sehingga tetap mampu memenuhi kebutuhan hidup keluarganya.

Keempat, mengembangkan potensi ekonomi. Allah SWT telah menganugerahkan sumberdaya alam yang berlimpah. Semua yang disediakan alam tersebut mestilah diolah sebaik-baiknya. Pengolahan sumebrdaya alam yang tidak baik serta merusak keseimbangan alam dan lingkungan tentu akan berakibat akan terganggunya ekosistem alam. Oleh karenanya kehendak untuk mengolah sumberdaya alam mesti dilakukan uji kelayakan. Sehingga potensi alam yang ada betul-betul dapat dikembangkan secara maksimal. Contoh: peternakan, pertanian dan perikanan.

Dengan keempat layanan di atas akan menunjukkan keberhasilan apabila diikat dengan aqidah yang mantap. Karena hanya dengan kekuatan aqidahlah masyarakat akan terbebas dari kemiskinan yang membelitnya. Kita berharap dengan makin maraknya bermunculan institusi pemberdayaan masyarakat, problem kemiskinan dapat ditasi dengan baik. Sehingga, jangan sampai kemiskinan tersebut menyebabkan imat meninggalkan dienul Islam-nya

Terima Kasih Untuk Tidak Berdusta!

eramuslim - Ada seorang yang menemui Rasulullah untuk menyatakan ketertarikannya kepada Islam dan kepada Muhammad Nabi Allah itu ia mengaku ingin menjadi bagian dari pengikut Rasul. Namun ia juga mengatakan bahwa ia masih gemar melakukan perbuatan-perbuatan lamanya seperti berzina, minum khamar (mabuk) dan berjudi. Rasul tidak menolaknya, bahkan beliau mempersilahkan ia masuk Islam dengan satu syarat, tidak berdusta. Maka kemudian orang tersebut menjadi orang yang teguh menjalankan semua ajaran Islam dengan satu koridor yang bernama kejujuran.

Kejujuran adalah bahasa universal, agama apapun, ditanah manapun kita berdiri, dan diwaktu kapanpun kejujuran tetap berlaku. Namun nampaknya keuniversalan tersebut semakin teralienasi, dimana justru saat ini yang lebih sering dianggap biasa dan lumrah adalah ketidakjujuran atau dusta. Di kantor, rumah, persahabatan, rumah tangga semakin mudah ditemui warna-warna dusta dengan berbagai ragam dan bentuknya. Dan justru pula disaat yang sama, kejujuran menjadi barang langka dan seringkalin dianggap sesuatu yang aneh.

Kalaulah Allah Swt memperingatkan kepada manusia yang beriman agar mengatakan perkataan yang benar untuk mengikuti perintah takwa (Al Ahzab:70) tentulah banyak makna yang bisa dirasakan oleh setiap manusia dari sikap kejujuran tersebut. Perhatikanlah penjelasan Rasulullah berkenaan dengan hal itu, "Hendaklah kamu selalu berada pada siklus kejujuruan, karena sesungguhnya kejujuran itu membawa kamu kepada kebaikan dan kebaikan itu akan mengantarkan kamu kepada surga. Jauhilah oleh kamu (jangan sekali-sekali kamu dekati) dusta, sesungguhnya dusta itu membawa kamu kepada kerusakan dan sesungguhnya kerusakan itu akan mengantarkan kamu kepada neraka."

Tak perlu membayangkan bagaimana dunia tanpa kejujuran, karena episode cerita tentang hal ini sudah berlangsung sejak zaman para Nabi hingga sekarang. Bukalah kilasan cerita tentang saudara-saudara Yusuf yang berbohong kepada ayahanda Nabi Ya'kub setelah mereka mencelakai Yusuf. Abdullah bin Ubay bin Salul, terkenal sebagai tokoh munafik pada zaman Rasululullah Muhammad yang pandai bersikap manis di depan kaum muslimin tetapi menohok dari belakang. Pada zaman sekarang dimana manusia semakin pintar, teknologi semakin hebat tentu ketidakjujuran pun semakin terbungkus rapih, semakin beragam dengan bentuk kamuflase yang halus. Saksikan bagaimana korupsi menghancurkan negeri ini, rumah tangga yang berantakan karena ada dusta yang terselip diantara keduanya, dan masih banyak lagi episode-episode kedustaan yang terus berputar hingga sekarang.

Sekarang bayangkanlah jika hidup tanpa dusta barang sehari saja. Maka bisa dipastikan hari itu tidak ada perusahaan yang dirugikan oleh kecurangan pegawainya, negara tidak bangkrut karena ulah para koruptor kelas kakap, tak ada keretakan rumah tangga karena senantiasa terlindung oleh bingkai kejujuran, tidak ada pengkhianatan, tidak ada kemunafikan, tidak ada bencana besar yang timbul akibat satu bentuk ketidakjujuran yang terlalu sering dianggap sepele. Maka juga, bisa dipastikan hari itu adalah hari yang sangat dirindukan kembalinya.

Jujur saja, ide judul dan isi tulisan ini berawal dari satu label peringatan yang bertuliskan "Terima Kasih Untuk Tidak Merokok" yang dapat kita jumpai di berbagai tempat. Selain di tempat-tempat yang memang dilarang keras untuk menyalakannya seperti di pom bensin, rumah sakit, perkantoran atau ruangan-ruangan berpendingin, peringatan itu juga kadang terlihat di tempat-tempat umum lainnya seperti di kendaraan umum atau bahkan di rumah-rumah yang memang diisi oleh keluarga yang anti terhadap tembakau dan asapnya. Sangat beralasan memang jika peringatan-peringatan itu seharusnya makin diperbanyak, bahkan jika perlu di semua tempat dimana masih ada wanita (hamil), anak-anak, orang-orang yang mencintai kesehatan. Meski demikian, terkadang masih saja ada yang bandel dengan tetap menghisap tembakau rokok tersebut di tempat-tempat yang dilabeli peringatan itu tanpa mempedulikan hak orang lain yang ingin tetap sehat.

Ah, kalau saja urusan rokok yang memang begitu merugikan orang lain dan juga membuat sakit para penghisapnya sampai sedemikian banyak label peringatannya. Kenapa juga tidak dibuat saja stiker-stiker dengan bertuliskan, "Terima Kasih Untuk Tidak Berdusta". Toh keluarnya sama-sama dari mulut seseorang, hasilnya juga bisa melukai dan merugikan banyak orang. Cuma bedanya, dusta juga bisa merugikan bangsa dan negara (hmmm, rokok juga sih). Si pendustanya juga bisa merasakan sakit, yang semakin ia terus berbohong maka sakit di hatinya semakin membusuk.

Ah, kalau saja urusan anti asap tembakau itu bisa sampai terbentuknya lembaga atau komunitas anti rokok, kenapa tidak dicoba untuk dirintis sebuah komunitas anti dusta, hmmm, ada yang mau memulai? untuk bisa memulainya, perhatikan terlebih dahulu kutipan hadits berikut, seorang sahabat pernah bertanya kepada Rasul, "mungkinkah seorang mukmin itu menjadi pengecut?" Rasulullah mengatakan, "ya mungkin". Lalu sahabat tersebut bertanya kembali, "mungkinkah seorang mukmin itu bakhil?" "Ya" jawab Rasul. Lalu, "mungkinkah seorang mukmin itu pendusta?" Rasul dengan tegas menjawab, "Tidak! karena dusta tidak mungkin bersatu dengan iman". Wallahu a'lam bishshowaab

Terima Kasih, Allah

eramuslim - Pagi ini sinar mentari menembus celah-celah jendela rumah dan kamar menghangatkan tubuh yang semalaman dibalut kesejukkan malam. Sementara nyanyian burung-burung terdengar merdu mengiringi bergulirnya titik-titik embun diatas dedaunan. Warna-warni bunga yang cerah pun seperti menyapa menyambut hari. Indahnya alam, berserinya tempat berpijak dan begitu mengagumkannya perhiasan hidup ini, hanya satu kata terucap, terima kasih Allah.

Ketika sejuknya air membasuh tubuh di waktu pagi, hembusan angin menerpa saat tapak-tapak ini menyusuri jalan memulai semua aktifitas. Hingga saat sore menghadirkan senjanya yang mempesonakan. Semua yang diberikan alam ini, segala yang hadir untuk kita nikmati sepuas-puasnya, hanya satu kata terucap, terima kasih Allah.

Dia menghadiahi makhluk dengan berbagai kenikmatan, udara segar yang takkan pernah habis dihirup, air yang mengalir tanpa hentinya memuaskan dahaga dan segala kebutuhan kita akannya, buah-buahan yang menyegarkan, sayur dan bahan makanan yang masih bisa kita nikmati pagi, siang dan malam hari. Berbagai aroma yang masih mungkin kita rasai kelezatannya. Untuk jumlah tak terhingga atas kenikmatan yang telah dan akan diterima, hanya satu kata terucap, terima kasih Allah.

Rumah dan pekarangan yang memberikan keamanan dan kenyamanan, rekreasi dan kesenangan yang masih sempat kita lakukan. Istri sholehah yang memberikan kedamaian atau suami yang mampu membimbing dan memberikan teladan, kehangatan yang senantiasa menyeruak oleh hadirnya anak-anak dan cucu yang manis-manis lagi membanggakan. Atas semua keceriaan hidup ini, hanya satu kata terucap, terima kasih Allah.

Ada saat-saat manusia merasai kehilangan nikmat kesehatan, disitulah terasa begitu mahalnya sebuah nikmat sehat. Saat masih tersisa satu kesempatan bagi kita sementara sekian banyak orang menyia-nyiakan kesempatannya dan waktu lapangnya terbuang sia-sia, juga ada masa-masa dimana Allah masih melimpahkan kekayaan dan rizki yang cukup dan kita mampu memanfaatkan sebaik-baiknya sebelum masa-masa sulit datang menggantikan masa kaya. Waktu muda dengan segala kekuatan, kelebihan kemampuan, keelokan paras penampilan tak memperdayakan kita hingga datangnya waktu-waktu dimana Allah menghilangkan satu-persatunya dari kita, dan hingga detik ini masih ada kesempatan bagi kita melihat dunia sebelum ajal menjemput, hanya satu kata terucap, terima kasih Allah.

Kemudian Dia pun terus mengalirkan kasih sayang-Nya kepada segenap makhluk tanpa pilih kasih, membuka selalu tangan-Nya untuk setiap taubat hamba yang khilaf, menyediakan tempat-Nya untuk hamba-hamba-Nya yang ingin selalu merapat dan mendekatkan diri, mendengar, menampung semua keluh-kesah dan mengabulkan pinta orang-orang yang meminta, menguji dengan kesenangan dan kesedihan, dan pada akhirnya memberikan sanksi seadil-adilnya kepada semua makhluk atas setiap perbuatannya, serta membukakan pintu surga untuk melengkapi semua nikmat yang diberikan-Nya. Untuk semua yang terasa, terlihat, terlewati, yang tak terhitung bahkan yang luput dari ingatan kita dan tak pernah terpikirkan, hanya satu kata terucap, terima kasih Allah. Wallahu ‘a’lam bishshowaab (Bayu Gautama)

Sebuah Renungan

Anda yang saat ini berdiri tegak, berjalan dengan kepala terangkat, merendahlah, duduklah barang sesaat untuk dapat melihat orang-orang di sekitar yang tengah merangkak, terkapar, bahkan sekarat diterjang kefakiran, ketidakpunyaan dan ketertindasan. Bukankah hanya dengan merendah semua bentuk keprihatinan akan terlihat dengan jelas oleh mereka yang berdiri. Dan bukankah jika terus berdiri mata ini hanya akan lebih terfokus menatap ke depan sehingga tak jarang kita lupa untuk sesekali saja melihat ke bawah.

Sekedar mengingatkan, tanpa disadari, harta, keluarga yang bahagia, jabatan dan kehidupan yang mapan tak jarang membangun ketinggian hati dan menjulangkan menara harga diri sehingga seringkali kita lupa bahkan enggan duduk merendah, menyapa dan mengulurkan tangan kepada mereka yang sudah terbiasa menganga menahan haus dan lapar, terbelalak menyaksikan pameran kekayaan yang seringkali kita pertontonkan di hadapan mereka, melewati piring-piring kaleng kosong dan mangkuk-mangkuk plastik tempat menaruh receh di pinggir jalan. Sekali lagi, berhentilah, duduklah barang sesaat agar nampak jelas apa yang semestinya kita perbuat, agar lebih terdengar suara-suara berbicara dihati ini.

Anda yang sering berdiri di mimbar-mimbar membicarakan kebenaran, meneriakkan keadilan, menentang keserakahan dan kezhaliman, berhentilah berbicara sementara waktu ini. Sentuhlah ketidakbenaran dengan hati dan tangan, agar kemudian dapat terkurangi bentuk-bentuk ketidakadilan di muka bumi, setidaknya yang nampak di depan mata kepala kita, agar tidak lebih banyak lagi ketertindasan, dan juga kezhaliman. Berhentilah berbicara kebenaran jika kita tidak berbuat apa-apa terhadap parade kemaksiatan yang terpampang jelas di hadapan kita. Urungkanlah bicara kepedulian jika melintas di mata ini orang-orang menengadah memohon belas kasihan tetapi tak sedikitpun tangan ini tergerak untuk diulurkan. Pikirkanlah sekian kali lagi untuk berbicara soal runtuhnya moral selama kita sebenarnya tak pernah bersungguh-sungguh untuk membangunnya kembali, karena yang kita lakukan adalah sekedar berbicara dan berteriak.

Setelah duduk bersama kemudian sementara waktu berhenti berbicara, sekarang tetaplah diam barang sekejap dan pejamkanlah mata ini. Bayangkanlah amal-amal yang telah kita kerjakan, bentuk-bentuk kebaikan yang sudah dilakukan, tak mengapa, justru dengan itu kita akan terus bersemangat untuk terus melakukan hal-hal kebaikan itu lebih dari yang sudah. Lanjutkan bayangan itu dengan menghadirkan apa-apa yang belum tersentuh, terlaksana dan atau belum sempat kita perbuat, dan menangislah, karena sesungguhnya masih banyak hal kebaikan yang belum kita kerjakan. Mungkin memang, sudah banyak hal baik dan benar yang terangkai rapih dan indah dari tangan-tangan ini. Tetapi sungguh, masih jauh lebih banyak yang belum kita perbuat. Jangan biarkan hati ini tertutup sehingga semakin berat langkah-langkah ini terayun dan tangan-tangan ini tergerak untuk membuat bakti lebih baik, lebih banyak dan berkesinambungan.

Allah menganugerahkan kita satu mulut sementara dua telinga Dia berikan untuk dapat kita pahami agar sebaiknya kita lebih banyak mendengar daripada berbicara. Oleh karena itu, marilah kita mencoba untuk lebih banyak mendengar. Jika sering sudah kita memberi petuah, nasihat kepada orang lain, sekarang barang sebentar saja, dengarkanlah mereka berbicara. Untuk dapat mendengarkan suara mereka, bukalah hati ini karena sesungguhnya bukan apa yang terdengar keluar dari mulut mereka, tetapi terpenting adalah mendengarkan hati mereka berbicara. Sungguh, kita akan tahu lebih banyak kenapa mereka berbuat maksiat, berbuat jahat, zhalim dan karena apa mereka melakukannya, apa yang mendorongnya sehingga kita pun tahu apa yang kemudian kita berikan kepada mereka. Dengarkan jeritan-jeritan hati kaum yang tertindas, sungguh, jeritan hati mereka pun akan menusuk dan menggedor dada ini untuk tergerak mengulurkan tangan, berbuat dan terus berbuat untuk kaum fakir dan anak-anak yatim itu. Sekejap ini, dengarkanlah juga mereka berbicara tentang kehidupan, sungguh, kita akan jauh lebih memahami hakikat kesederhanaan dan kesahajaan, makna kerendahan hati dan qona’ah, serta belajar dari mereka tentang bagaimana berjuang yang sesungguhnya dalam kehidupan.

Maka kemudian, bangkitlah, berdirilah kembali dan teruskanlah perjalanan setelah sekian kali kita menyempatkan diri untuk duduk, berhenti bicara, diam dan mendengarkan orang-orang yang sudah terlalu kenyang dengan nasihat, celoteh dan janji-janji kita. Namun jangan lupa, ketika berdiri dan melangkah maju, ajaklah orang-orang yang tadi duduk bersama kita, papahlah mereka yang suara-suara baru saja kita dengarkan, bantulah mereka berdiri, ajarkan kepada mereka berjalan untuk maju dan jangan sekali-sekali meninggalkan mereka, karena bisa jadi, sekali kita melupakan dan meninggalkan jauh mereka di belakang kita, itu sama dengan kita membuang kunci surga yang sudah digenggaman. Wallahu ‘a’lam bishshowaab.

(Bayu Gautama: Teriring salam buat sahabat-sahabat pejuang dakwah)

Silakan Pengantin Berhias, Asalkan.........

eramuslim - Islam pada prinsipnya tak melarang pengantin (khususnya pengantin wanita) berhias. Kecantikan dan keindahan pada dasarnya tak bertentangan dengan ajaran Islam. Namun ketika berhias itu dilakukan secara tidak proporsional dan bukan pada tempatnya, khususnya bagi pengantin wanita, hingga mengabaikan prinsip-prinsip halal-haram, maka tentu saja tindakan itu patut dipertanyakan kembali.

Sejumlah riwayat mengisyaratkan bahwa berhias untuk pengantin dibolehkan Islam. Bahwa sunnah berhias bagi pengantin wanita dilakukan tatkala memasuki hari zafaf, yaitu ketika istri dipertemukan dengan suaminya untuk memulai kehidupan perkawinan.

Asma' binti Yazid din Sakan radhiyallahu 'anha meriwayatkan sebagai berikut;

Aku menghias 'Aisyah untuk Rasulullah Saw, lalu aku datang kepadanya. Kemudian aku memanggil Rasul supaya datang menghampiri 'Aisyah. Rasul datang dan duduk di sampingnya. Kemudian didatangkan segelas besar susu. Rasulullah Saw meminumnya, lalu memberikan susu itu kepada 'Aisyah. Ketika itu 'Aisyah terlihat menundukkan kepalanya dan merasa malu. Asma berkata; aku menyeru kepada 'Aisyah, "Terimalah dari tangan Nabi Saw."

Asma berkata lagi; "Lalu ia ('Aisyah) menerima susu itu dan meminumnya sedikit." Kemudian Nabi Saw bersabda kepadanya; "Berilah temanmu itu." (HR Ahmad).

Riwayat di atas mengisyaratkan bahwa 'Aisyah dihias menjelang memasuki malam pertama bersama Rasulullah Saw. Dengan demikian berhias secantik-cantiknya bahkan ditekankan bagi pengantin wanita untuk menyambut sang kekasih yang telah halal bersanding di sampingnya.

Lain dengan kebiasaan yang lazim dilakukan masyarakat Islam pada zaman sekarang. Pengantin wanita khususnya, dihias secantik-cantiknya pada saat resepsi. Tetapi memasuki malam zafaf (malam pertama) ia dalam keadaan lelah dan rambut awut-awutan.

Tak jarang pengantin dihias dengan "menor" dan melakukan sesuatu yang diharamkan Islam, seperti mengerok alis mata, ditato untuk dibuatkan tahi-lalat palsu, memakai rambut palsu, dan sebagainya. Akibatnya pengantin tidak bisa melakukan shalat dengan sempurna. Atau bahkan pengantin tidak dapat melakukan shalat sama sekali saat itu demi mempertahankan riasan agar dia kelihatan tetap molek.

Sebagian orang yang picik mengatakan, pada saat seseorang menjadi pengantin dalam pesta yang sedang ramai-ramainya dikunjungi tamu, meninggalkan sholat bisa dimaklumi. Atau dengan kata lain, ia sedang dalam keadaan darurat (rukhsoh) sehingga sholat boleh dijamak (diganda waktunya).

Jelas pendapat itu tidak berdasar, dan bahkan menyesatkan. Justru seharusnya, di dalam momentum pernikahan yang amat dimuliakan dan disucikan Islam itu, kita dilarang merusaknya dengan perbuatan-perbuatan yang diharamkan Allah dan RasulNya. Bukankah Allah memberikan pengagungan bagi peristiwa pernikahan dengan istilah mitsaqon gholidzo (perjanjian yang agung)? Selain itu Nabi Saw menyebutkan, bahwa orang yang telah menikah itu pada hakikatnya telah menyelesaikan separuh dari diennya.

Tentu yang dimaksud dengan Allah dan Rasul-Nya di atas, pernikahan yang dimuliakan dan disucikan Allah 'Azza wa Jalla, adalah pernikahan yang di dalamnya terjaga nilai-nilai kehormatan dan kesucian agama. Bukan pesta pernikahan yang ditingkahi kemaksiatan dan berbagai pelanggaran norma-norma kesucian dan kemuliaan wanita.

Kembali pada perihal berhias bagi pengantin, jelas Islam menegaskan bahwa hal itu boleh dilakukan, selama tidak mendatangkan kemudharatan bagi siapapun. Simaklah hadits Rasulullah Saw di bawah ini;

"Allah melaknat orang yang melakukan tato, orang yang minta ditato, orang yang mencabuti bulu wajah (alis mata) dan orang-orang yang mengikir giginya untuk keindahan yang dapat mengubah asal mula ciptaan Allah Yang Maha Luhur." (HR Imam Bukhori & Imam Muslim).

Dalam riwayat lain diceritakan, bahwa Ibnu Mas'ud berkata;

"Rasulullah Saw melaknati perempuan yang membuat tahi lalat, perempuan yang minta dibuatkan tahi lalat, perempuan yang menipiskan alis mata, dan perempuan yang mengikir giginya supaya menjadi indah hingga mengubah ciptaan Allah."

Karena itu bagi Anda yang sebentar lagi memasuki gerbang pernikahan, mulailah merancang pesta pernikahan Anda sebaik-baiknya sesuai dengan tuntunan Allah dan RasulNya. Perhatikan rambu-rambu akhlaq sesibuk dan sepenting apapun acara yang anda hadapi. Agar peristiwa suci pernikahan itu tidak sia-sia, dan bahkan (na'udzu billah) mendatangkan murka Allah 'Azza wa Jalla. Silakan berhias dengan hebat, tapi jangan tinggalkan sholat! (sulthoni)

Selamat Datang Pagi

eramuslim - Entah sudah berapa ratus syair tergubah yang terinspirasi oleh indahnya pagi, dari Cat Stevens sampai si imut Tasya pun bersenandung pagi. Juga, mungkin sudah jutaan kata terangkai menjadi puisi-puisi indah tentang pagi, satu bentuk Kemahasempurnaan hasil kreasi Allah dari jumlah yang tak terhingga kemahasempurnaan lainnya yang semuanya diperuntukkan bagi hamba-Nya tanpa mengharap imbalan apapun. Bahkan jika hamba-hamba itu bersyukur dan memuji, pastilah Dia akan menambahkan nikmat-nikmat itu. Maha Suci Allah atas nikmat pagi dengan segala keajaibannya.

Dengarlah kicau burung-burung bernyanyi, setelah sebelumnya unggas lainnya berlomba saling bersahut memecahkan keheningan fajar. Titik-titik embun di dahan berjatuhan membasahi tanah seiring bergulirnya sang mentari menatap bumi, memberi isyarat kepada manusia untuk segera memulai hari yang teramat cerah. Maka, siapapun yang tetap terlena berselimut tebal, pastilah dia orang-orang yang merugi bahkan kesuksesan pun makin menjauh.

Selamat Datang Pagi, sebaiknya cukup dalam hati saja mengucapkannya. Patutlah kita mensyukuri nikmat Allah yang satu ini, karena pagi begitu memberikan harapan bagi segenap makhluk, termasuk bagi manusia yang bercita-cita meraih sukses dan kemenangan, semuanya bermula di pagi hari. Jika saja, ayam-ayam jantan sudah menyambut awal kemenangannya dengan lantang di waktu fajar, sementara sang betina dengan sabar menggiring anak-anak mereka mencari makan. Burung-burung hilir mudik terbang kesana kemari mengitari alam, kicaunya yang tak henti mengiringi kepakan sayap mereka mencari dahan-dahan tempat berpijak untuk kemudian terbang kembali ke sangkar mereka dengan setumpuk makanan di paruhnya untuk diberikan kepada anak-anak mereka. Binatang-binatang melata ditanah pun menggeliat, mereka teramat tahu bahwa tanpa geliat itu mereka takkan mendapatkan rizki untuk bisa bertahan hidup. Sungguh, masih adakah manusia yang tetap bermalas dengan badan lurus terlentang merapat di ranjang hangat? Tentu mereka orang-orang yang jauh dari rizki dan kesuksesan.

Selain itu, datangnya pagi hari ini juga wajib kita syukuri karena belum tentu esok kita kan menikmati keindahannya, atau bahkan mungkin esok mentari terbit dari arah yang berlawanan dari arah yang biasanya. Itu berarti, bisa jadi ini adalah pagi terakhir yang dapat kita rasa, dan sentuhan hangat mentari pagi ini juga yang terakhir bagi kita. Oleh karena itu, bangkitlah segera dan mulailah hari ini dengan penuh semangat karena mungkin saja semangat kita tak berguna lagi di esok hari. Raihlah prestasi sebaik-baiknya hari ini, baik prestasi dunia maupun prestasi sebagai bekal di akhirat, karena boleh jadi kecemerlangan amal dan prestasi hari ini yang tercatat sebagai amal yang menyelematkan kita dari azab-Nya.

Jika memang ini pagi terakhir, tentu bukan menjadi alasan untuk menghabiskan hari dengan berpangku tangan tanpa berbuat satu apapun. Bekerjalah seolah akan hidup selamanya dan beribadahlah seakan esok ajal kan datang, satu nasihat yang bagus untuk didengarkan. Ada keseimbangan yang patut dipertahankan dalam hidup ini, meski waktunya pun tinggal sehari. Rasulullah pernah menegur salah seorang dari pengikutnya yang selalu berada di masjid sepanjang hari, dan menyuruhnya untuk keluar bekerja mencari nafkah.

Mencari rizki maupun mencari ilmu terus menerus tanpa kenal patah semangat untuk memacu prestasi, dan pada saat-saat yang sudah ditentukan kita duduk bersimpuh, merapatkan kening diatas bentangan sajadah, mengadu dan memohon dikuatkan hati dalam menggapai segala harapan. Kemudian bersegera kembali meneruskan pekerjaan sambil tak hentinya hati dan bibir ini menyebut nama Allah sebagai sumber kekuatan. Hingga senja pun hadir, semburat cahaya kemerahan yang terlukis di langit menghantarkan kita merenda lelah. Dan malam pun tiba menawarkan kesejukannya seiring terpejamnya mata, mengumpulkan tenaga untuk kembali menyambut pagi yang senantiasa menjanjikan harapan. Wallahu ‘a’lam bishshowaab (Abi Iqna)

Satu Kebajikan Sejuta Kedamaian

eramuslim - Hakikatnya tidak ada manusia yang ingin disebut penjahat atau orang tidak baik, sekalipun mereka jelas-jelas para penentang kebaikan, para penggemar perbuatan jahat. Tidak ada pencuri yang mau mengaku kalau dirinya seorang pencuri, apalagi terang-terangan memberi tahu bahwa ia baru saja mencuri di rumah si anu, tentu saja kalau ada yang seperti ini paling-paling ia dianggap gila dan sudah pasti, penjara pun penuh. Bahkan tidak ada satu penjahatpun yang rela bila kelak keturunannya mengikuti langkahnya untuk juga menjadi penjahat.

Maka kemudian bergulirlah satu pertanyaan: Adakah pencuri atau penjahat yang merasa ingin bertaubat dan segera mengakhiri perbuatannya? Tentu saja jawabnya ada, bahkan hampir setiap penjahat yang tertangkap -dan biasanya dihakimi massa- kemudian mendekam di sel tahanan, mengaku menyesali perbuatannya dan ingin kembali ke jalan yang benar. Meski demikian, tetap saja ada diantara mereka yang tidak jera dihakimi massa dan tak bosan menginap di ruang sempit berjeruji besi.

Bentuk lain yang lebih sederhana adalah kejahatan atau kemaksiatan yang tidak menyangkut orang lain, yakni maksiat terhadap diri sendiri. Meski tidak terasakan oleh orang lain, meski tidak merugikan makhluk lainnya secara langsung, dan meski tidak diketahui oleh manusia lain, tetap saja disebut kemaksiatan jika perbuatannya memang jelas-jelas menghancurkan dirinya sendiri.

Manusia diciptakan Allah dengan bentuk kejadian yang sempurna, bahkan manusia lahir dalam keadaan fitrah. Sehingga sudah menjadi tabiat sesungguhnyalah semua manusia senang berbuat kebajikan dan menolak hal jahat atau dorongan untuk berbuat kejahatan. Kalaupun ada diantara manusia yang melakukan kejahatan, itu jelas tidak sesuai fitrah manusia sebagai makhluk yang terlahir suci, memiliki kecenderungan kepada kebenaran dan kebaikan. Kalaupun ada diantara manusia yang melakukan perbuatan menentang fitrahnya, tentu ada unsur asing yang masuk kedalam hatinya menggerogoti benteng-benteng fitrahnya dan mengubah kecenderungan hatinya kepada kebathilan dan dosa. Padahal sesungguhnya, setiap hati manusia yang tercipta dalam keadaan bersih ini senantiasa menolak kehadiran bercak-bercak hitam kemaksiatan.

Unsur asing itu kadang keluar masuk ke dalam hati manusia, menguasai dan mendominasi setiap gerak dan perilaku si empunya hati. Sebagai contoh, seperti pencuri saat tertangkap basah dalam melakukan aksinya, serta merta unsur asing itu pergi menjauh meninggalkan jasad si pencuri. Dan bisa kita saksikan, fitrah kebaikannya yang muncul, bahwa ia karena terpaksa melakukannya atau karena sedang khilaf. Kemudian kata-kata taubat muncul dari mulutnya. Jika tekad hatinya sangat kuat untuk tidak melanjutkan perbuatan dosa dan menghindari segala bentuk kemaksiatan, maka unsur asing itu tak akan pernah bisa lagi kembali masuk karena hati itu telah tertutup untuknya. Namun, jika yang keluar dari mulut itu hanya "taubat sambal", maka jangan heran jika kemudian unsur itu leluasa masuk dan kembali mendominasi hati manusia untuk senantiasa berdekatan dengan dosa.

Apapun, setiap dosa seberat biji zarrah-pun sudah pasti membuat si pelakunya merasakan beban yang tidak mengenakkan didadanya. Bagaimanapun, setiap dosa yang terjadi membuat dada ini terus bergemuruh oleh ledakan-ledakan kegelisahan dan keresahan karena pada hakikatnya hati yang fitrah ini menolak. Bahwa dosa adalah sesuatu yang dirasakan tidak mengenakan, gelisah, takut kalau-kalau orang lain mengetahuinya atau sekedar membicarakannya, adalah tidak salah. Setiap manusia yang mempunyai kecenderungan kepada kebenaran akan merasa malu berbuat maksiat bahkan akan terasa lebih berat malunya jika dosa yang pernah dilakukannya diketahui oleh orang lain. Bagaimana juga malunya dia dengan Allah yang tentu Maha Tahu itu?

Sementara sekarang, bayangkanlah ketenangan yang merasuk ke sekujur tubuh ini saat sedang melakukan shalat. Hadirkan ketenangan itu juga pada setiap waktu duduk, berdiri, berbaring dan diamnya kita di setiap saat dan tempat. Rasakanlah kehangatan yang menyelimuti relung-relung hati ini saat berbagi rezeki dengan orang lain. Teruskanlah kehangatan itu dalam melangkah bersama para fakir dan yatim piatu dengan menanggalkan pakaian-pakaian kesombongan. Dapatkanlah kesejukan dan kedamaian dari hal-hal baik yang terangkai apik dalam keseharian perilaku kita, bagaimana jika setiap waktu itu terisi dengan satu, seratus, sepuluh bahkan sejuta kedamaian. Bahkan kita bisa memperoleh semua keindahan hidup hanya dengan menebar senyum dan mendapatkan kembali senyum yang begitu tulus dari saudara kita. Subhanallaah ...

Jelas, setiap perbuatan baik akan menghadirkan ketenangan dalam dada manusia yang mengerjakannnya. Setiap hari bertambah dan makin banyak hal baik dikerjakannya, semakin bertambah pula ketenangan menyelimuti hatinya. Sebaliknya, gundah, gelisah dan resah bahkan rasa takut senantiasa mengiringi setiap perbuatan jahat dan dosa. Maka, masihkah terus menerus kita betah dengan keadaan hati yang tidak menentu ini hanya karena kita gemar berbuat maksiat? atau tak inginkah kita dapatkan sejuta kedamaian hanya dengan satu kebajikan yang kita perbuat? bagaimana dengan dua, tiga atau sepuluh kebajikan, tentu saja butir-butir kedamaian itu takkan pernah bisa terhitung dan senantiasa hadir dalam hidup ini. Wallahu 'a'lam bishshowaab

Perjuangan Adalah Pelaksanaan Kata-Kata

eramuslim - Pernah seorang dari kelompok garis keras di India, melakukan aksi mengerikan dengan menjahit menjadi satu bibir atas dan bawahnya sebagai protes terhadap terlalu seringnya rakyat dan kaum miskin di negara itu mendapatkan janji-janji yang tidak dipenuhi dari para pejabat dan politisi negara itu. Beberapa tahun lalu, sekelompok mahasiswa di Indonesia juga pernah melancarkan aksi Gerakan Tutup Mulut (GTM) di Gedung Dewan dengan missi yang kira-kira tidak jauh berbeda dengan rakyat di India. Bahkan mereka tidak hanya mogok bicara dalam aksi tersebut melainkan juga menutup mulut untuk tidak makan selama beberapa hari.

Satu sisi aksi-aksi tersebut dipandang sebagai gerakan yang ekstrim yang memang biasanya juga dilakukan oleh kelompok ekstrim di berbagai negara. Ekstrim karena memang mungkin tidak ada cara lain yang bisa dilakukan karena berbagai cara sebelumnya sudah dicoba dan terbukti tidak berhasil menekan para pejabat dan politisi untuk merealisasikan janji-janjinya dahulu, juga untuk sementara menyetop janji-janji baru agar tidak menumpuk “hutang” mereka kepada rakyat. Disisi lain, kita seharusnya pun menyadari bahwa pada masanya kita akan berada di dua posisi, yakni posisi sebagaimana mereka yang ekstrim dan posisi dimana kita menjadi orang yang diminta untuk berhenti bicara, apa saja!

Sebagai rakyat dan kaum yang tidak berkuasa, tentu telinga ini sudah sedemikian pengang dengan seabreg janji dan celoteh orang-orang diatas. Namun tak perlu semua dari kita melakukan aksi tutup mulut karena sudah terwakili oleh mahasiswa-mahasiswa yang senasib sependeritaan dengan kita, ini semacam fardhu kifayah. Namun adakalanya tanpa bisa bergeser, tanpa harus menampik dan sering tanpa disadari kita yang pada kesempatan lain sering memprotes orang yang kebanyakan ngomong, di kesempatan lainnya justru orang lain yang menyuruh mulut dan lidah ini sejenak berhenti berkicau. Berbagai cara orang lain melakukan upaya membekap mulut ini, ada yang hanya dengan diam seribu bahasa dan menutup rapat-rapat telinganya, memilih untuk tidur dan tak menghiraukan omongan yang menurut mereka hanya bualan-bualan yang membosankan, atau bahkan dengan cara maju kehadapan dan serta merta menampar bibir ini agar diam.

Mungkin diantaranya kita, yang berprofesi sebagai kepala, pimpinan atau atasan dari sekelompok orang, yang bersikap otoriter mengatur, memerintah sesuai keinginannya tanpa mau mendengar masukan dari bawah. Mungkin sebagai orangtua yang keras dan mengekang anak-anak dengan cara yang menurut kita benar, tanpa mempedulikan aspirasi dan kemauan anak-anak. Bisa juga sebagai kakak dari adik-adik, yang merasa harus dihormati dan didengar kata-katanya. Mungkin juga sebagai juru dakwah yang sepanjang hidupnya mengeluarkan banyak kata. Atau sebagai apapun predikat dan profesi kita yang memang bersentuhan dengan kepentingan orang lain, yang seringkali bertindak semena-mena menurut cara dan kemauannya sendiri.

Sadarlah kita kemudian bahwa apapun yang kita lakukan selama ini sebagai apapun diri ini, disengaja atau tidak, terpaksa ataupun karena tuntutan profesi dan kepentingan, terlalu banyak mungkin kata-kata yang keluar dari mulut ini dan jumlahnya sangat tidak berimbang dengan jumlah perbuatan yang sudah kita lakukan sebagai refleksi dari kata-kata yang telah terlontarkan itu. Dan semakin seharusnya kita menyadari, bahwa bertambah hari, bertambah waktu, bertambah juga kata-kata yang keluar dari mulut ini, maka bertambah pulalah tuntutan terhadap diri ini untuk mengaplikasikannya. Dan mungkin, ada diantara kita yang semakin menumpuk daftar kata-kata yang belum dikerjakannya.

Murka Allah, tentu saja itu yang akan kita dapatkan dari perbuatan bodoh kita yang mengumbar kata-kata tanpa mampu merealisasikannya. Hal itu jelas termaktub dalam ayat suci-Nya yang berbunyi, “ … Amat besar kebencian Allah disisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.” (QS. Ash Shaft:3) setelah sebelumnya Allah mempertanyakan kenapa kita melakukan hal yang demikian. Astaghfirullaah, gerising hati ini membayangkan betapa banyak sudah kata-kata terucap tanpa bisa kita mengerjakannya, dan tumpukan kata dan janji tak terlaksana itulah yang akan menjegal langkah ini dan juga menjadikan alasan pembenaran untuk melemparkan diri ini ke jurang neraka-Nya. Padahal junjungan dan teladan kita Rasulullah sudah jelas-jelas mencontohkan untuk mengerjakan terlebih dulu apa yang hendak kita katakan. Wallahu ‘a’lam bishshowaab (Bayu Gautama, terima kasih untuk Mas Rendra, saya pinjam kalimat puisinya untuk judul diatas).

Nak..., Hadapi Tipu Daya Dunia Dengan Tegar !

eramuslim - "Tidurlah tidur wahai anak sholihah....

S'moga Allah akan s'lalu menjagamu

Tidurlah tidur wahai buah hatiku

Kelak kau besar jadi muslimah terpandu

Bismikallahumma ahya wa amuut

Bismikallahumma ahya wa amuut....

(nada: lagu "Nina Bobok" -- pen)

Nak, kau telah hadir di atas dunia fana ini. Tangismu yang dulu nyaring terdengar di awal kelahiranmu, telah berubah dengan senyum. Engkau kini memang lebih banyak tersenyum riang. Senyummu melesat lepas tanpa hambatan, tulus, plong, dan tanpa tendensi apa-apa, dari mulut mungilmu.

Aku yakin, senyummu masih murni dan suci, sesuci hatimu. Entah akupun tak tahu persis untuk mengartikulasi senyummu yang lepas tersebut. Aku hanya bisa memaknai, di balik senyuman itu tersimpan optimisme besar, tersimpan energi dahsyat. Mungkin kau akan menjadi petarung yang tak pernah putus asa dalam menghadapi segala tipu-muslihat kaum perusak. Kau akan tetap eksis berada di atas JalanNya, seraya terus menyeru kaummu untuk bergabung bersamamu menuju kemenangan dan kemuliaan sejati. Semoga!

Itulah yang selalu menjadi harapan dan obsesi orangtuamu, nak! Aku selalu bermunajat kepada Allah 'Azza wa Jalla, agar Dia selalu menjagamu, membimbingmu dan memberimu kekuatan agar kau mampu berpegang teguh pada aturanNya yang sempurna hingga akhir hayatmu kelak. Mudah-mudahan obsesi ini tetap Allah pelihara dalam rongga dadaku. Yang membuatku bisa optimis dan bersemangat untuk bisa mengantarkanmu jadi manusia seutuhnya. Demi Allah, inilah yang menjadi puncak kebanggaanku, dan juga puncak kebanggaan umat, insya Allah.

Siang malam pada setiap sujudku, dan hampir setiap menjelang tidurmu, selalu kulantunkan munajatku padaNya. Untuk keselamatan dan kesucian harkat kewanitaanmu, yang insya Allah akan membawa pada keharibaan kejayaan Islam.

Mudah-mudahan Allah SWT selalu menjaga semangat dan obsesiku dari gemerlapnya dunia yang kerap memperdaya itu. Sungguh nak..., aku tak pernah bermimpi kau jadi wanita karir, yang berdandan sensual, bersepatu hak tinggi, menebarkan aroma genit yang menyengat hidung setiap lelaki, yang saban hari keluyuran bebas dengan teman-teman lobinya. Atau sebaliknya, kau jadi perempuan tak berdaya, bekerja di dalam perut-perut pabrik yang pengap, yang hanya membayar tetes-tetes keringatmu dengan upah tak manusiawi. Aku tak ingin kau menjadi Marsinah-Marsinah berikutnya.

Aku tak pernah membayangkan kau jadi penyanyi, sekadar memenuhi dahaga selera rendah kaum lelaki. Yang melantunkan suara-suara birahi dan rela melenggak-lenggokkan tubuhnya di atas panggung, di hadapan ribuan pasang mata, hanya untuk meraih segepok rupiah. Hingga membersitkan khayalan kotor para penikmat suguhan hiburanmu. Naudzubillah min dzalik, nak!

Apalagi...--na'udzu billah tsumma na'udzu billah min dzalik-- demi mengejar popularitas, engkau rela menanggalkan rasa malumu, mempertontonkan auratmu di hadapan siapa saja. Ya Robbi 'Izzati, aku mohon perlindunganMu atas anakku dari perbuatan mungkar dan nista itu.

Wajar, bila menatap masa depanmu, ada rasa masygul melintas di hatiku. Kalaulah di zaman masa kanak-kanakmu sudah demikian bejatnya perilaku manusia, apatah lagi zaman dimana kelak kau dewasa nanti. Betapa tidak! Saat ini saja para wanita berlomba-lomba mengejar kenistaan. Mereka rela menunggu dalam antrian panjang untuk difoto tanpa busana. Nak, wanita di zaman kiwari ini, sepertinya telah diidap penyakit gila memamerkan lekak-lekuk tubuhnya. Mereka seperti puas bila tampilan mereka bisa membetot-betot birahi lawan jenisnya. Lihatlah model busana yang mereka kenakan. Di balik busana yang kian modis dan ngetren di kalangan remaja wanita kiwari itu, pasti ada pesan tersirat: "Ayo tataplah lekak-lekuk tubuhku sepuasnya!" Astaghfirullahal 'adzim...!

Mungkin di zaman dimana kelak kau dewasa nanti, tantangan yang akan kau hadapi kian berat. Firasatku, pada zaman itu orang-orang kian mencampakkan rasa malu. Perilaku najis dan nista pasti akan jadi kebanggaan. Slogan dan jargon-jargon cabul, pasti kian menyesaki atmosfer kehidupanmu. Tak ada tayangan film, iklan, majalah, tontonan, dan model-model busana, kecuali di balik semua itu tersimpan pesan: mengajak manusia menceburkan dirinya pada dunia percabulan. Setelah itu, pagar-pagar etika dan moral ramai-ramai dirubuhkan masyarakat. Paradigma nila-nilai pun dijungkirbalikkan. Perilaku nista dan keji akan jadi simbol-simbol budaya dan kebanggaan. Sementara yang suci dan mulia akan dicap kuno dan ketinggalan zaman. Batas antara wilayah kehidupan privasi dan publik, pasti tak diperlukan. Mungkin--semoga ini tidak terjadi--manusia beramai-ramai menanggalkan simbol-simbol kemanusiaannya, seraya menggantinya dengan simbol kehidupan hewani. Astaghfirullohal 'adzim....!

Membayangkan hidup di zaman kau dewasa nanti, terus terang hatiku menjadi kian miris. Aku membayangkan, mungkin pilihan bisnis paling favorit nanti adalah bisnis seks. Pusat-pusat hiburan, koran, majalah, tivi, iklan, lagu-lagu, model-model busana, serta tontonan pasti tak akan diminati orang, kalau arahnya tidak mengajak manusia melakukan praktek percabulan. Berita di media massa tentang kasus-kasus perkosaan dan bahkan berita "manusia yang rela membinatangkan dirinya" mungkin bukan hal aneh dan menggegerkan. Membayangkan situasi seperti itu, mestinya bagi para orangtua yang waras, mereka akan menjaga lebih ketat anak-anak gadisnya. Tidak membiarkan putri mereka keluyuran bebas di luar dengan dandanan menantang.

Tapi inilah yang tidak habis aku pikir, nak. Saat ini, justru para orangtua sepertinya bangga melihat anak-anak gadis mereka mengenakan busana yang mencetak lekak-lekuk tubuhnya sembari keluyuran di luar rumah dengan bebasnya. Bahkan ironisnya, mereka ikut memilihkan model busana model porno yang mereka nilai cocok untuk anak-anak gadis zaman sekarang. Astaghfirullahal 'adzim...!

Nak, ada sedikit rasa gentar di hatiku, kemana aku harus perlindungkan kesucian dirimu dari kepungan perilaku bejat manusia? Tapi percayalah nak, aku masih optimis bisa mengantarkanmu ke jalan kemuliaan. Aku akan terus mohonkan kepada Allah, mendekatkan diri kepadaNya, meminta kekuatan dan perkenanNya untuk bisa menjagamu nak!

Tetaplah tersenyum nak, jangan menangis. Semoga Allah 'Azza Wa Jalla senantiasa melindungimu dari pikiran, niat, dan mata-mata jahat yang akan menjerumuskanmu pada kehinaan. Harapanku, kelak kau dewasa nanti, kau menjadi wanita yang tetap istiqomah menjaga kesucian dan kehormatan diri. Kau akan berjuang gigih menyelamatkan kaummu yang tengah terombang-ambing dalam kubangan kenistaan dunia. Pegang teguhlah ajaranNya dan tataplah masa depanmu dengan tegar. Insya Allah, doaku senantiasa menyertai langkah-langkahmu! (sulthoni)

Mudahkan Nikah Sederhanakan Mahar

eramuslim - Membincang masalah pemuda dan pernikahan di era metropolitan, hampir bisa dipastikan kita akan memasuki dua kutub bahasan antagonis. Kenapa demikian? Sebab biasanya pemuda selalu diidentikkan dengan potensi muda yang sangat dinamis. Yang gelora semangat mereka - khususnya dalam hasrat seksual - amat menggebu-gebu.

Membiarkan potensi seksual yang menggebu-gebu dalam waktu lama, sudah barang tentu sangat berbahaya. Karena itu anjuran Islam agar para pemuda jangan terlalu lama hidup melajang, merupakan alasan sangat logis. Dengan kata lain, mempercepat pernikahan bagi para pemuda yang telah sanggup menikah, sangat dianjurkan Islam. Nabi SAW dalam salah satu wasiatnya berpesan; "Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah sanggup menanggung beban pernikahan, menikahlah. Jika belum sanggup berpuasalah. Karena dengan berpuasa itu dia akan mendapat perlindungan (dari perbuatan dosa)."

Selain itu ada kaidah masyhur yang dikenal dalam wacana Islam, intinya berpesan, kita dilarang melakukan sesuatu dengan cara tergesa-gesa. Karena tergesa-gesa adalah perbuatan setan. Namun ada beberapa hal yang justru diperintahkan Islam harus digesa pelaksanaannya, antara lain; membayar hutang, mengubur jenazah, dan menikah.

Sepatutnya memang, pernikahan harus dipercepat, dipermudah dan tentu seyogyanya tidak dikesankan menjadi beban berat bagi para calon yang akan melaksanakannya. Karena dampak negatif terlalu lamanya hidup membujang, sudah amat sering kita baca dan lihat di media-media massa, atau bahkan kita pernah langsung menyaksikannya. Apalagi di zaman kebebasan media-media massa menjajakan aurat wanita pada para khalayak.

Tapi antara idealita dan realita, kenyataannya hampir selalu tidak berbanding lurus. Fakta yang ada di masyarakat kita, pernikahan terkesan menjadi barang mewah. Banyak syarat dan tuntutannya. Bahkan, entah lucu atau mengenaskan, ada kasus seorang pemuda yang berprofesi sebagai guru TPA dan sangat ingin menikah. Tapi hasratnya terbentur oleh keinginan orangtuanya. Orangtua si pemuda melarang anaknya menikah, sebelum anaknya mempunyai rumah dan kendaraan.

Pasaran tarif pernikahan di masyarakat kita saat ini, harus diakui memang masih tinggi. Sebuah keluarga yang memiliki anak-gadis berwajah "8" (maksudnya diberi nilai 8 dalam soal wajah--pen), plus berpendidikan lumayan, pasti tak sudi disunting seorang pria yang tak memiliki materi yang bisa dibanggakan (seperti rumah, kendaraan, pangkat, jabatan, dan sebagainya).

Jika patokannya sudah materi, maka biaya pernikahan jangan ditanya. Angka 10 juta rupiah, mungkin bukan apa-apa. Karena bisa jadi budget pernikahan untuk ukuran metropolitan seperti Jakarta, bisa mencapai angka ratusan juta rupiah. Wajar saja bila hotel-hotel dan balai-balai pertemuan yang pasang tarif tinggi untuk sewa acara resepsi pernikahan, tak pernah sepi dipakai orang. Betapapun Indonesia saat ini, diisukan sedang dilanda krisis ekonomi parah.

Jika para pemuda dan pemudi saat ini lebih banyak memilih hidup melajang sambil berpacaran lebih lama, mungkin salah satu dampak dari paradigma pernikahan ala metropolis itu. Karena itu ada baiknya kita berupaya mengembalikan masalah yang satu ini secara proporsional, yakni kembali pada tuntunan Islam.

Rasulullah SAW dalam salah hadits beliau berpesan; "Wanita yang paling agung barokahnya, adalah wanita yang paling ringan maharnya." (HR Ahmad, Al-Hakim, Al-Baihaqi, dengan sanad sahih).

Dalam hadist lainnya, Rasulullah SAW bersabda; "Seorang wanita yang penuh barokah dan mendapat anugerah Allah 'Azza wa Jalla, adalah yang maharnya murah, mudah menikahinya, dan akhlaqnya baik. Namun sebaliknya, wanita yang celaka adalah yang mahal maharnya, sulit menikahinya, dan buruk perangainya."

Pesan Nabi SAW di atas, secara tegas mengarahkan para orangtua untuk tidak mempersulit proses pernikahan putra-putrinya. Islam bahkan mengarahkan para keluarga yang memiliki anak wanita, jika dilamar seorang pria sholeh, hendaklah segera diterima. Karena menolak lamaran pria sholeh, dikhawatirkan akan menimbulkan fitnah di masyarakat.

Fitnah di sini tentunya bisa bermacam-macam, bisa jadi akan muncul tatanan keluarga yang rapuh, yang berdampak pada perceraian, perselingkuhan, anak-anak broken-home, kenakalan remaja, dan sebagainya. Semua ini sangat dimungkinkan terjadi, lantaran masyarakat kian meremehkan nilai-nilai taqwa sebagai barometer proses pernikahan.

Sebaliknya pada kalangan pria, Islam juga mengarahkan agar mereka memilih wanita sholihat jika dihadapkan pada beberapa opsi dalam memilih calon pasangan hidup. Sabda Nabi SAW; "Wanita itu dinikahi karena empat hal; karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan karena agamanya. Maka pilihlah wanita yang baik agamanya, niscaya engkau akan mendapat keberuntungan."

Singkatnya, murahkan mahar, murahkan juga beban biaya untuk walimah (resepsi) atas mempelai laki-laki. Mudahkan nikah. Semoga kita memperoleh syafa'at Rasulullah SAW lantaran kita memurahkan mahar dan memudahkan pernikahan anak-anak kita.

"Jangan mempermahal nilai maskawin. Sesungguhnya kalau laki-laki itu mulia di dunia dan taqwa di sisi Allah, maka Rasulullah sendiri yang akan menjadi wali pernikahannya." (HR Ash-habus Sunan). (sultoni)